İslâm'da Olumlu Düşünmenin Önemi

 İslâm'da Olumlu Düşünmenin Derin Manası

 1. Düşünce, Varlığın İlk Tohumudur: İslâmi Tasavvufa göre  varoluşun ilk basamağı düşüncedir. Evren ve yaradılan herşey bir düşünceden ibaretti. Allah'ın "kün" yani  "ol" emri ile varlık vücut buldu. 

Allah yaradılanlar arasında sadece insana  düşünme ve gerçekleştirme kudretini verdi. İnsanlığın günümüzdeki üretim ve yaratım gücü önceki medeniyetler için sadece hayaldi. Düşüncelerin varlığa dönüşmesi bir mucize gibi algılansa da her düşünce bir gün varlığa dönüşecektir ve bu kesindir.  İbn-i Arabî bu sırra şöyle değinir:

 “Kul, kalbinde neyi tasavvur ederse, Hak ona o surette tecelli eder.” Yani Hak, bir ayna gibi kişinin özündeki  gerçekliği kişiye gösterecektir. Yaşadığımız tüm deneyimler dünyayı algılayış şeklimize göre şekillenip suret bulacak ve karşımıza çıkacaktır.  Bu söz, düşüncenin sadece psikolojik ve zihinsel değil, kozmik bir etkisi olduğunu da  gösterir. 

2. Hüsn-ü Zan: Kalbin Güzeli Çağırması

İslâm dininde   “hüsn-ü zan”, her olaydaki iyiyi görmektir.  Allah'a kalpten inanan bir insan yaşadığı deneyimlerin gelişimi için bir ders olduğunu bilir ve zahmetteki rahmeti görmeye odaklanır. 

 Hüsnü zan yani iyiyi düşünme, kalp temizlendikçe açığa çıkar. Kalp ibadetler ve zikirle temizlenerek iyiyi doğal olarak görür. Kişi iyiyi ve güzeli gördükçe dünyaya bakışı değişir. Psikolojik ve zihinsel açıdan güçlenir. Dünyadaki kötülükler iç huzurunu etkilemez. Kalp artık dış dünyanın gürültüsüyle uğraşmaz. Kişi olaylara tepki veren olmaktan çıkıp izleyen ve teslim olan  konumuna geçer.  Kalp güven ve teslimiyetle huzur bulur.

Bir sufi dünyayı kalbinin renginde görür. Ona göre boş ve anlamsız hiçbirşey yoktur. Her olayda bilinmeyen bir  hikmet vardır. Gerçek iman sahipleri her olaydaki iyiliği görür. Kötü düşünenler kendi cehennemini yaratırken; iyi düşünenler, daha bu dünyada cenneti yaşamaya başlamışlardır. 

Tasavvufi yaşamı, örnek kişiliği ve insan sevgisi ile tüm dünyayı etkileyen  Mevlânâ,  iyi düşünmenin önemini şu sözle vurgular: 

“Güzel düşünen, güzel görür. Güzel gören, hayatından lezzet alır.”

 3. İyiyi Seçmek İnsanın İçsel Savaşıdır

Tasavvuf öğretilerinde “olumlu düşünmek”, nefse karşı verilen sessiz bir cihaddır. Kişi, yaşamının her  anında ve evresinde iyi ile kötü arasında bir seçim yapmak zorunda  kalır ve nefs kişiyi  daima kötülüğe yönlendirir. Nefs olumsuzu büyütür. Şüphe, kaygı,  korku ve kıskançlık üreterek kişiyi olumsuza yönlendirir. 

 Sadi-i Şirazi  şöyle der:

“Kalbin aynası paslanırsa, hakikat suretini göremezsin. Pası silen şey, güzel düşünmektir.

Bir başka deyişle: olumluyu düşünmek, kalbi arındırır. Kalbi saflaşan insan, ilahi hakikatleri daha berrak görür. İlahi lütuflara erişmek ve Allah'a ulaşmak yalnızca  güzel  düşüncelerle mümkündür. 

 4. Her Düşünce Sessiz Bir Duadır

Tasavvufta güzel  düşünmek, dua etmek kadar önemlidir.. Zira aklımızdan geçen   düşünceler, “enerji” formunda evrene yansır. Bu yansıma enerji formunda kendi gerçekliğimizi etkiler. 

Yani kötü düşüncelerle yaşamak, aslında kendine kötü dualar etmek gibidir. Bu yüzden sufiler “susmak” kadar “iyi düşünmek” üzerinde de sebatla durur.

5. İyi Düşünmek: Allah’ı Güzellikte Görmektir

Tasavvufun özü, Cemal tecellisini, yani Allah’ın güzellik yönünü fark edebilmektir. Allah'ın güzel yönünü farkeden bu bilinçle güzelleşir.  Bunu görmek içinse  kalbin gözü açık olmalıdır. Kişi zikir ve ibadetle, İlahi alandaki üst frekanslara geçtikçe iyi düşünmeye ve huzura ermeye başlar. 

Abdülkadir Geylânî der ki:

 “Kalbini temizle ki, Hak orada tecelli etsin. Kirli kalpte nur parlamaz.”

Zikir ve ibadetle temizlenen bir kalp iyi düşüncelere ayna olur. İyi düşünceler iyi eylemleri, iyi eylemler ise iyi sonuçları doğurur.  Kişi her zorlukta iyi ve güzeli seçtikçe, sabır ve sevgiyle mücade ettikçe hayatı yavaş yavaş güzelleşir. Kişi İlahi nurlarla aydınlanır. Bu nur, sadece insanı değil, çevresindeki herkesi aydınlatır. 

Mevlânâ’nın şu cümlesiyle bitirelim:

 “Sen düşünceden ibaretsin; geriye kalan et ve kemiksin. Gül düşünür  Gülistan olursun; Dikenlik düşünür dikenlik, Düşüncen neyse, sen O’sun sen.”

Şimdi tüm yorgunluklarını Allah'a döküp, zihnini  kalbini ve ruhunu arındırmanın vakti. Kendini imanla besle ki; düşüncelerin güzelleşsin Düşüncelerini güzelleştir ki, hayatın güzelleşsin....Daha fazla ilham verici içerik için  okumaya devam et!